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繼續(xù)追問(wèn):為什么中國(guó)沒(méi)出扎克伯格

來(lái)源:站長(zhǎng)新聞 2012-05-29

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近期與社交網(wǎng)站Facebook相關(guān)的新聞很密集,短時(shí)間內(nèi),其創(chuàng)辦人馬克·扎克伯格在中國(guó)的知名度已經(jīng)不下于蘋(píng)果公司已故聯(lián)合創(chuàng)始人喬布斯。新經(jīng)濟(jì)還催生了YouTube、Twitter等,與Facebook一樣,它們的財(cái)富神話(huà)都廣為人知。

新經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了復(fù)雜性。它以科技改變了制造,更以網(wǎng)絡(luò)改變了傳播,信息成了經(jīng)濟(jì)的主宰。工業(yè)革命對(duì)必需品的大批量生產(chǎn),將農(nóng)業(yè)文明逐出中心舞臺(tái);消費(fèi)時(shí)代滿(mǎn)足了人們千奇百怪的趣味,將“必需品”變成了過(guò)時(shí)的概念,消費(fèi)的統(tǒng)一性瓦解了;信息革命更是將“不能當(dāng)飯吃”的東西變成生活方式,信息傳播成了建構(gòu)商業(yè)帝國(guó)的基礎(chǔ)。

無(wú)論農(nóng)業(yè)時(shí)代還是工業(yè)時(shí)代,“物品”才是可以換算成錢(qián)的。谷物或者鋼鐵,汽車(chē)或者服裝,能售賣(mài)才能值錢(qián)。但鋼鐵造成了汽車(chē),把人和物品運(yùn)來(lái)運(yùn)去,駕著車(chē)、燒著油逛來(lái)逛去本身,就是值錢(qián)的;服裝的實(shí)用性相差無(wú)幾,但價(jià)格卻相差百倍千倍。如今,“不能當(dāng)飯吃”的東西,價(jià)值一直在上升,而Facebook之類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù),只是更加純粹的“不能當(dāng)飯吃”而已。

“不能當(dāng)飯吃”已經(jīng)上升到主體位置,無(wú)論在經(jīng)濟(jì)還是在社會(huì)中。而我們這個(gè)社會(huì),對(duì)好些事情仍然只有一種技術(shù)性的理解,于是歡迎一切“可以當(dāng)飯吃”的東西,以為“不能當(dāng)飯吃”的東西即使排除在外也無(wú)妨,可以而且必須特別定制。這就是為什么我們看到,這個(gè)經(jīng)濟(jì)體在實(shí)物經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)深度融合于國(guó)際體系,而在新經(jīng)濟(jì)方面仍與世相隔。

中國(guó)為什么沒(méi)有喬布斯,這曾經(jīng)是個(gè)問(wèn)題,就像中國(guó)為什么缺少大師一樣,表現(xiàn)了一種對(duì)創(chuàng)造性缺乏的焦慮。類(lèi)推一下,大概現(xiàn)在也可以問(wèn),為什么中國(guó)沒(méi)有扎克伯格。如同大師不可以制造,喬布斯、扎克伯格也都不是制造出來(lái)的。因?yàn)闊o(wú)數(shù)創(chuàng)造在生長(zhǎng)和死亡,無(wú)數(shù)夢(mèng)想和嘗試在發(fā)生和破滅,才有喬布斯、扎克伯格,以及所有領(lǐng)域里閃耀的群星。如果社會(huì)沒(méi)有予人以自由創(chuàng)想和嘗試的空間,卻反復(fù)追問(wèn)為何沒(méi)有杰出人物,那就如同鏟除了萬(wàn)物生長(zhǎng)的土壤,還去納悶為何沒(méi)有千姿百態(tài)的花朵,無(wú)聊而且虛偽。

很多人是通過(guò)電影《社交網(wǎng)絡(luò)》開(kāi)始知道扎克伯格的,那是Facebook的一個(gè)創(chuàng)始記錄。可以看到,扎克伯格并非是懷著一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)淘金的夢(mèng)想開(kāi)始架設(shè)Facebook,他提供的可以算是一個(gè)以真實(shí)身份交往的網(wǎng)上同學(xué)俱樂(lè)部。數(shù)年間,網(wǎng)絡(luò)服務(wù)有無(wú)數(shù)的生生死死,Facebook招股書(shū)表明了“讓世界更加開(kāi)放和融合”的使命,扎克伯格開(kāi)始談?wù)撈鹩∷⑴c電視的發(fā)明,講述價(jià)值觀:“今天,我們的社會(huì)已經(jīng)到達(dá)另一個(gè)顛覆點(diǎn)。”

我們慣于工具理性和價(jià)值理性的區(qū)分,而事實(shí)上工具內(nèi)在地包含了價(jià)值。當(dāng)我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)只是工具,而可以將網(wǎng)絡(luò)中呈現(xiàn)的價(jià)值予以清除時(shí),也就內(nèi)在地排斥了網(wǎng)絡(luò),這就如同我們接受工廠(chǎng)卻拒絕采用工廠(chǎng)管理,以及支撐工廠(chǎng)的社會(huì)體系,視其為一種植入體和異物。說(shuō)起來(lái)這是在“取其精華,去其糟粕”,實(shí)際上這是在取其形而棄其神。于是,我們雖然在上網(wǎng),其實(shí)仍然處在一個(gè)密閉的空間。

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